TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 04:38:45 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十二冊 No. 384《菩薩從兜術天降神母胎說廣普經》CBETA 電子佛典 V1.23 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập nhị sách No. 384《Bồ-Tát Tòng Đâu Thuật Thiên Hàng Thần Mẫu Thai Thuyết Quảng Phổ Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.23 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 12, No. 384 菩薩從兜術天降神母胎說廣普經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.23, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 12, No. 384 Bồ-Tát Tòng Đâu Thuật Thiên Hàng Thần Mẫu Thai Thuyết Quảng Phổ Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.23, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 菩薩處胎經卷第四 Bồ Tát xứ thai Kinh quyển đệ tứ 　　　　姚秦涼州沙門竺佛念譯 　　　　Diêu Tần Lương Châu Sa Môn Trúc Phật Niệm dịch 　　隨喜品第十一 　　tùy hỉ phẩm đệ thập nhất 爾時會中有菩薩名曰頂王。將二萬五千人。 nhĩ thời hội trung hữu Bồ Tát danh viết đảnh/đính Vương 。tướng nhị vạn ngũ thiên nhân 。 從東方安住世界來。 tùng Đông phương an trụ thế giới lai 。 至佛所頭面禮足在一面坐。須臾退坐前白佛言。 chí Phật sở đầu diện lễ túc tại nhất diện tọa 。tu du thoái tọa tiền bạch Phật ngôn 。 吾聞如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天 ngô văn Như Lai Ứng-Cúng Chánh-biến-Tri Minh-hạnh-Túc Thiện-Thệ Thế-gian-giải Vô-thượng-Sĩ điều ngự trượng phu Thiên 人師佛世尊。無量神變在胎教化。 nhân sư Phật Thế tôn 。vô lượng thần biến tại thai giáo hóa 。 七寶宮殿眾寶成就。諸佛世尊宗奉恭敬。 thất bảo cung điện chúng bảo thành tựu 。chư Phật Thế tôn tông phụng cung kính 。 過去諸佛世尊及當來現在。未曾說此難有之法。 quá khứ chư Phật Thế Tôn cập đương lai hiện tại 。vị tằng thuyết thử nạn/nan hữu chi Pháp 。 真際法相不可窮盡。從無數劫積行勤苦。 chân tế Pháp tướng bất khả cùng tận 。tùng vô số kiếp tích hạnh/hành/hàng cần khổ 。 於其中間有生有滅。 ư kỳ trung gian hữu sanh hữu diệt 。 願樂欲聞如來神德所化多少國土差別。眾行平等入無為道。 nguyện lạc/nhạc dục văn Như Lai Thần đức sở hóa đa thiểu quốc độ sái biệt 。chúng hạnh/hành/hàng bình đẳng nhập vô vi/vì/vị đạo 。 八解童真清淨梵行。使我等永無猶豫。佛言。善哉善哉。 bát giải đồng chân thanh tịnh phạm hạnh 。sử ngã đẳng vĩnh vô do dự 。Phật ngôn 。Thiện tai thiện tai 。 頂王大士。汝所問者甚深難量。 đảnh/đính Vương đại sĩ 。nhữ sở vấn giả thậm thâm nạn/nan lượng 。 多所利益濟度愚惑。福不可盡。爾時世尊。 đa sở lợi ích tế độ ngu hoặc 。phước bất khả tận 。nhĩ thời Thế Tôn 。 即以三昧禪定之力。舒金體臂下方過二十二億佛剎。 tức dĩ tam muội Thiền định chi lực 。thư kim thể tý hạ phương quá/qua nhị thập nhị ức Phật sát 。 抄舉式棄如來七寶神塔。縱廣一萬八千由旬。 sao cử thức khí Như Lai thất bảo Thần tháp 。túng quảng nhất vạn bát thiên do-tuần 。 外郭繞塔七寶欄楯。池水園果皆七寶成。 ngoại quách nhiễu tháp thất bảo lan thuẫn 。trì thủy viên quả giai thất bảo thành 。 後園浴池金銀梯梐。彼池水中。 hậu viên dục trì kim ngân thê bệ 。bỉ trì thủy trung 。 自然八味甘露水邊鳧鴈鴛鴦奇類眾鳥數千百種。 tự nhiên bát vị cam lồ thủy biên phù nhạn uyên ương kì loại chúng điểu số thiên bách chủng 。 鳥聲悲鳴共相娛樂極樂難勝。 điểu thanh bi minh cộng tướng ngu lạc Cực-Lạc nạn/nan thắng 。 爾時世尊即與頂王菩薩。而說偈曰。 nhĩ thời Thế Tôn tức dữ đảnh/đính Vương Bồ Tát 。nhi thuyết kệ viết 。 　過去式棄佛　　神塔七寶成 　quá khứ thức khí Phật 　　Thần tháp thất bảo thành 　花樹若干色　　金花銀為莖 　hoa thụ/thọ nhược can sắc 　　kim hoa ngân vi/vì/vị hành 　浴池水八味　　充飽餓渴者 　dục trì thủy bát vị 　　sung bão ngạ khát giả 　供福獲果報　　在胎功德成 　cung/cúng phước hoạch quả báo 　　tại thai công đức thành 　次復佛滅度　　隨式本元尊 　thứ phục Phật diệt độ 　　tùy thức bổn nguyên tôn 　彼佛七寶塔　　遍滿恒沙剎 　bỉ Phật thất bảo tháp 　　biến mãn hằng sa sát 　眾寶相雜廁　　快樂亦難勝 　chúng Bảo-Tướng tạp xí 　　khoái lạc diệc nạn/nan thắng 　次佛取滅度　　最尊第一勝 　thứ Phật thủ diệt độ 　　tối tôn đệ nhất thắng 　亦有七寶塔　　遍滿虛空界 　diệc hữu thất bảo tháp 　　biến mãn hư không giới 　明眼有識人　　恭奉心恭敬 　minh nhãn hữu thức nhân 　　cung phụng tâm cung kính 　除慢不貢高　　不貪著利養 　trừ mạn bất cống cao 　　bất tham trước lợi dưỡng 　七寶池水果　　想斷無所著 　thất bảo trì thủy quả 　　tưởng đoạn vô sở trước 　亦現處胎化　　流布無數劫 　diệc hiện xứ thai hóa 　　lưu bố vô số kiếp 　次佛般涅槃　　拘那含牟尼 　thứ Phật Bát Niết Bàn 　　Câu Na Hàm Mâu Ni 　神德大通達　　所度倍三佛 　Thần đức Đại thông đạt 　　sở độ bội tam Phật 　教化諸弟子　　三乘不斷絕 　giáo hóa chư đệ-tử 　　tam thừa bất đoạn tuyệt 　去此東方剎　　在胎現變化 　khứ thử Đông phương sát 　　tại thai hiện biến hóa 　勸恤後來者　　將導入閑靜 　khuyến tuất hậu lai giả 　　tướng đạo nhập nhàn tĩnh 　次佛迦葉尊　　端坐億百劫 　thứ Phật Ca-diếp tôn 　　đoan tọa ức bách kiếp 　諸天為眷屬　　寂靜不移動 　chư Thiên vi/vì/vị quyến thuộc 　　tịch tĩnh bất di động 　亦有七寶塔　　在金剛佛剎 　diệc hữu thất bảo tháp 　　tại Kim Cương Phật sát 　救護諸墮落　　不使墮邪道 　cứu hộ chư đọa lạc 　　bất sử đọa tà đạo 　我今釋迦文　　勇猛獨特出 　ngã kim Thích Ca văn 　　dũng mãnh độc đặc xuất 　一向執意志　　不著生死道 　nhất hướng chấp ý chí 　　bất trước sanh tử đạo 　佛土雖弊惡　　所度不可量 　Phật thổ tuy tệ ác 　　sở độ bất khả lượng 　今處母胞胎　　神變自娛樂 　kim xứ/xử mẫu bào thai 　　thần biến tự ngu lạc 　欲界眾生等　　墮落入鑊湯 　dục giới chúng sanh đẳng 　　đọa lạc nhập hoạch thang 　將導引令出　　如蛾投火焰 　tướng đạo dẫn lệnh xuất 　　như nga đầu hỏa diệm 爾時世尊即以神力。 nhĩ thời Thế Tôn tức dĩ thần lực 。 變此三千大千世界晃然金色。使令眾會見樂世界。 biến thử tam thiên đại thiên thế giới hoảng nhiên kim sắc 。sử lệnh chúng hội kiến lạc/nhạc thế giới 。 彼諸菩薩皆坐七寶蓮花上。弟子眷屬斯皆金色。 bỉ chư Bồ-tát giai tọa thất bảo liên hoa thượng 。đệ-tử quyến thuộc tư giai kim sắc 。 所噉飲食禪定解脫。戒律威儀未常違失。 sở đạm ẩm thực Thiền định giải thoát 。giới luật uy nghi vị thường vi thất 。 云何頂王菩薩。向所現國剎土佛所遊化。 vân hà đảnh/đính Vương Bồ Tát 。hướng sở hiện quốc sát độ Phật sở du hóa 。 供養承事其福寧多不耶。頂王菩薩白佛言。甚多甚多。世尊。 cúng dường thừa sự kỳ phước ninh đa bất da 。đảnh/đính Vương Bồ Tát bạch Phật ngôn 。thậm đa thậm đa 。Thế Tôn 。 何以故。供養一佛剎其福難量。況爾所佛剎。 hà dĩ cố 。cúng dường nhất Phật sát kỳ phước nạn/nan lượng 。huống nhĩ sở Phật sát 。 佛言。若有菩薩過不退轉在一生補處。 Phật ngôn 。nhược hữu Bồ Tát quá/qua Bất-thoái-chuyển tại Nhất-sanh-bổ-xứ 。 令在胎中現神變化。敬此菩薩者。其德最勝。 lệnh tại thai trung hiện thần biến hóa 。kính thử Bồ Tát giả 。kỳ đức tối thắng 。 何以故。此菩薩者即行佛事不可思議。 hà dĩ cố 。thử Bồ Tát giả tức hạnh/hành/hàng Phật sự bất khả tư nghị 。 佛復告頂王菩薩。吾今與汝說八正道去八顛倒。 Phật phục cáo đảnh/đính Vương Bồ Tát 。ngô kim dữ nhữ thuyết Bát Chánh Đạo khứ bát điên đảo 。 滿十方恒沙諸佛剎土。滿中七寶塔。 mãn thập phương hằng sa chư Phật sát độ 。mãn trung thất bảo tháp 。 不如此供養八正道菩薩。 bất như thử cúng dường Bát Chánh Đạo Bồ Tát 。 衣被飲食床敷臥具病瘦醫藥。搗香雜香栴檀末香。繒綵花蓋便身之具。 y bị ẩm thực sàng phu ngọa cụ bệnh sấu y dược 。đảo hương tạp hương chiên đàn mạt hương 。tăng thải hoa cái tiện thân chi cụ 。 其福最多。若有菩薩摩訶薩。能於胎化濕卵。 kỳ phước tối đa 。nhược hữu Bồ-Tát Ma-ha-tát 。năng ư thai hóa thấp noãn 。 分別四意止。一日二日乃至七日。 phân biệt tứ ý chỉ 。nhất nhật nhị nhật nãi chí thất nhật 。 一月二月乃至七月。一歲二歲乃至七歲。 nhất nguyệt nhị nguyệt nãi chí thất nguyệt 。nhất tuế nhị tuế nãi chí thất tuế 。 一劫二劫乃至七劫。若有眾生。承事供養前七寶塔。 nhất kiếp nhị kiếp nãi chí thất kiếp 。nhược hữu chúng sanh 。thừa sự cúng dường tiền thất bảo tháp 。 乃至八正道菩薩。不如此人供養四意止菩薩。 nãi chí Bát Chánh Đạo Bồ Tát 。bất như thử nhân cúng dường tứ ý chỉ Bồ Tát 。 其福最多。若一生補處菩薩。 kỳ phước tối đa 。nhược/nhã nhất sanh bổ xứ Bồ-tát 。 在母胎中轉無上法輪。包容一切變易無數神德大士。 tại mẫu thai trung chuyển vô thượng pháp luân 。bao dung nhất thiết biến dịch vô số Thần đức đại sĩ 。 周旋往來無有障礙。還合為一無覺知者。 chu toàn vãng lai vô hữu chướng ngại 。hoàn hợp vi/vì/vị nhất vô giác tri giả 。 若有眾生供養承事便身之具無所愛惜。 nhược hữu chúng sanh cúng dường thừa sự tiện thân chi cụ vô sở ái tích 。 如我今日從三阿僧祇劫斷除滅想。 như ngã kim nhật tùng tam a tăng kì kiếp đoạn trừ diệt tưởng 。 今最後身一入胎舍教化。果證神通悉令得解脫。 kim tối hậu thân nhất nhập thai xá giáo hóa 。quả chứng thần thông tất lệnh đắc giải thoát 。 猶如果熟變易不住。佛身空無戒定慧解。 do như quả thục biến dịch bất trụ 。Phật thân không vô giới định tuệ giải 。 而自香熏道德威儀不失十二頭陀之行。此一分苦是我境界。 nhi tự hương huân đạo đức uy nghi bất thất thập nhị đầu đà chi hạnh/hành/hàng 。thử nhất phân khổ thị ngã cảnh giới 。 爾時頂王菩薩即從如來前。而讚頌曰。 nhĩ thời đảnh/đính Vương Bồ Tát tức tùng Như Lai tiền 。nhi tán tụng viết 。 　識是生死本　　亦為涅槃徑 　thức thị sanh tử bổn 　　diệc vi/vì/vị Niết-Bàn kính 　中息在胞胎　　遊戲無量界 　trung tức tại bào thai 　　du hí vô lượng giới 　四生成佛土　　十六神足降 　tứ sanh thành Phật độ 　　thập lục thần túc hàng 　本無一相道　　誓願各各同 　bổn vô nhất tướng đạo 　　thệ nguyện các các đồng 　以眾生縛著　　現有優劣人 　dĩ chúng sanh phược trước/trứ 　　hiện hữu ưu liệt nhân 　無形不可見　　今乃得觀察 　vô hình bất khả kiến 　　kim nãi đắc quan sát 　過去諸佛身　　遺教無邊際 　quá khứ chư Phật thân 　　di giáo vô biên tế 　八道無上法　　一向度群萌 　bát đạo vô thượng pháp 　　nhất hướng độ quần manh 　經法舍利形　　神通流布世 　Kinh pháp xá lợi hình 　　thần thông lưu bố thế 　今我所將從　　得聞不思議 　kim ngã sở tướng tùng 　　đắc văn bất tư nghị 　六佛神寶塔　　寶藏七寶臺 　lục Phật Thần bảo tháp 　　Bảo Tạng thất bảo đài 　一一深分別　　義味不可量 　nhất nhất thâm phân biệt 　　nghĩa vị bất khả lượng 　佛本所行道　　如空無所著 　Phật bổn sở hạnh đạo 　　như không vô sở trước 　今處神母胎　　受化非一類 　kim xứ/xử Thần mẫu thai 　　thọ/thụ hóa phi nhất loại 　得佛真如性　　亦如實相住 　đắc Phật chân như tánh 　　diệc như thật tướng trụ/trú 　除去憍慢心　　今禮空無性 　trừ khứ kiêu mạn tâm 　　kim lễ không Vô tánh 　一一舍利光　　遍照諸佛剎 　nhất nhất xá lợi quang 　　biến chiếu chư Phật sát 　受化如恒沙　　是佛神德感 　thọ/thụ hóa như hằng sa 　　thị Phật Thần đức cảm 　剎土去此遠　　受佛甘露道 　sát độ khứ thử viễn 　　thọ/thụ Phật cam lồ đạo 　今欲還本國　　宣揚如來法 　kim dục hoàn bổn quốc 　　tuyên dương Như Lai Pháp 爾時頂王菩薩。說此偈讚佛已。 nhĩ thời đảnh/đính Vương Bồ Tát 。thuyết thử kệ tán Phật dĩ 。 右遶三匝禮佛而去。 hữu nhiễu tam tạp lễ Phật nhi khứ 。 　　菩薩處胎經五道尋識品第十二 　　Bồ Tát xứ thai Kinh ngũ đạo tầm thức phẩm đệ thập nhị 爾時世尊。將欲示現識所趣。向道識俗識。 nhĩ thời Thế Tôn 。tướng dục thị hiện thức sở thú 。hướng đạo thức tục thức 。 有為識無為識。有漏識無漏識。花識果識。 hữu vi thức vô vi/vì/vị thức 。hữu lậu thức vô lậu thức 。hoa thức quả thức 。 報識無報識。天龍識。 báo thức vô báo thức 。Thiên Long thức 。 鬼神阿修羅迦留羅緊那羅摩睺羅伽。人非人識。上至二十八天識。 quỷ thần A-tu-la Ca lưu la khẩn-na-la Ma hầu la già 。nhân phi nhân thức 。thượng chí nhị thập bát Thiên thức 。 下至無救獄識。爾時世尊。 hạ chí vô cứu ngục thức 。nhĩ thời Thế Tôn 。 即於胎中現鉤鎖胎骨。遍滿三千大千世界。佛告阿私陀。 tức ư thai trung hiện câu tỏa thai cốt 。biến mãn tam thiên đại thiên thế giới 。Phật cáo A-tư-đà 。 汝能別此骸骨識耶。對曰不別。何以故。 nhữ năng biệt thử hài cốt thức da 。đối viết bất biệt 。hà dĩ cố 。 未得通徹行力未至。佛告彌勒菩薩。汝此天中。 vị đắc thông triệt hạnh/hành/hàng lực vị chí 。Phật cáo Di Lặc Bồ-tát 。nhữ thử Thiên trung 。 未得神通耶。彌勒白佛言。有成就者。有不成就者。 vị đắc thần thông da 。Di lặc bạch Phật ngôn 。hữu thành tựu giả 。hữu bất thành tựu giả 。 佛告彌勒。汝觀鈎鎖骸骨。 Phật cáo Di lặc 。nhữ quán câu tỏa hài cốt 。 令一切眾生知識所趣。分別決了令無疑滯。 lệnh nhất thiết chúng sanh tri thức sở thú 。phân biệt quyết liễu lệnh vô nghi trệ 。 爾時彌勒菩薩即從坐起。手執金鋼七寶神杖。 nhĩ thời Di Lặc Bồ-tát tức tùng tọa khởi 。thủ chấp kim cương thất bảo Thần trượng 。 敲鈎鎖骸骨聽彼骨聲。即白佛言。此人命終瞋恚結多。 xao câu tỏa hài cốt thính bỉ cốt thanh 。tức bạch Phật ngôn 。thử nhân mạng chung sân khuể kết/kiết đa 。 識墮龍中。次復敲骨。此人前身十跡行具。 thức đọa long trung 。thứ phục xao cốt 。thử nhân tiền thân thập tích hạnh/hành/hàng cụ 。 得生天上。次復敲骨。此人前身破戒犯律。 đắc sanh Thiên thượng 。thứ phục xao cốt 。thử nhân tiền thân phá giới phạm luật 。 生地獄中。如是敲骨。有漏無漏有為無為。 sanh địa ngục trung 。như thị xao cốt 。hữu lậu vô lậu hữu vi vô vi/vì/vị 。 上從二十八天。下至無救地獄。 thượng tùng nhị thập bát Thiên 。hạ chí vô cứu địa ngục 。 知識所趣善惡果報白黑行報。有一全身舍利無有缺減。 tri thức sở thú thiện ác quả báo bạch hắc hạnh/hành/hàng báo 。hữu nhất toàn thân xá lợi vô hữu khuyết giảm 。 爾時彌勒以杖敲之。推尋此識了不知識處。 nhĩ thời Di lặc dĩ trượng xao chi 。thôi tầm thử thức liễu bất tri thức xứ/xử 。 如是三敲。前白佛言。此人神識了不可知。 như thị tam xao 。tiền bạch Phật ngôn 。thử nhân thần thức liễu bất khả tri 。 將非如來入涅槃耶。佛告彌勒。 tướng phi Như Lai nhập Niết Bàn da 。Phật cáo Di lặc 。 汝紹佛位於當來世。當得作佛成無上道。何以敲舍利。 nhữ thiệu Phật vị ư đương lai thế 。đương đắc tác Phật thành vô thượng đạo 。hà dĩ xao xá lợi 。 而不知識處耶。彌勒白佛言。 nhi bất tri thức xứ/xử da 。Di lặc bạch Phật ngôn 。 佛不思議不可限量。非我等境界所能籌量。今有狐疑。 Phật bất tư nghị bất khả hạn lượng 。phi ngã đẳng cảnh giới sở năng trù lượng 。kim hữu hồ nghi 。 唯願世尊。當解說之。五道神識。 duy nguyện Thế Tôn 。đương giải thuyết chi 。ngũ đạo thần thức 。 盡能得知彼善惡所趣。不敢有疑。 tận năng đắc tri bỉ thiện ác sở thú 。bất cảm hữu nghi 。 於如來所今此舍利無有缺減。願說此識令我等知。佛告彌勒。 ư Như Lai sở kim thử xá lợi vô hữu khuyết giảm 。nguyện thuyết thử thức lệnh ngã đẳng tri 。Phật cáo Di lặc 。 過去未來現在諸佛舍利流布。 quá khứ vị lai hiện tại chư Phật xá lợi lưu bố 。 非汝等境界所能分別。何以故。此舍利即是吾舍利。 phi nhữ đẳng cảnh giới sở năng phân biệt 。hà dĩ cố 。thử xá lợi tức thị ngô xá lợi 。 何能尋究如來神識。今當與汝分別如來上中下識。 hà năng tầm cứu Như Lai thần thức 。kim đương dữ nhữ phân biệt Như Lai thượng trung hạ thức 。 至薩芸然各各不同。 chí tát vân nhiên các các bất đồng 。 初住菩薩未立根德力雖得神通。 sơ trụ Bồ Tát vị lập căn đức lực tuy đắc thần thông 。 二住菩薩以天眼觀知識所趣退不退地。亦復觀見欲界色界無色界者。 nhị trụ/trú Bồ Tát dĩ Thiên nhãn quán tri thức sở thú thoái bất thoái địa 。diệc phục quán kiến dục giới sắc giới vô sắc giới giả 。 或復觀見生東方無數恒河沙佛剎。 hoặc phục quán kiến sanh Đông phương vô số Hằng hà sa Phật sát 。 供養諸佛奉律無礙。亦復知彼受記劫數。 cúng dường chư Phật phụng luật vô ngại 。diệc phục tri bỉ thọ kí kiếp số 。 一劫乃至百千億劫。或有菩薩於三住地。 nhất kiếp nãi chí bách thiên ức kiếp 。hoặc hữu Bồ Tát ư tam tứ trụ địa 。 觀見舍利知識所趣於餘涅槃無餘涅槃。 quán kiến xá lợi tri thức sở thú ư dư Niết-Bàn Vô-Dư Niết-Bàn 。 然復不見四住所行識所趣向。四住菩薩見一見二三住識法。 nhiên phục bất kiến tứ trụ sở hạnh thức sở thú hướng 。tứ trụ Bồ Tát kiến nhất kiến nhị tam trụ thức Pháp 。 然復不見五住舍利識法所趣。佛告彌勒。 nhiên phục bất kiến ngũ trụ xá lợi thức Pháp sở thú 。Phật cáo Di lặc 。 五地菩薩分別下品。 ngũ địa Bồ Tát phân biệt hạ phẩm 。 於六住分或見或不見識法所趣。不退轉菩薩上至一生補處。 ư lục trụ phần hoặc kiến hoặc bất kiến thức Pháp sở thú 。Bất-thoái-chuyển Bồ Tát thượng chí Nhất-sanh-bổ-xứ 。 不見如來上足下足心識所向。次第菩薩見八七六。 bất kiến Như Lai thượng túc hạ túc tâm thức sở hướng 。thứ đệ Bồ Tát kiến bát thất lục 。 然復不見一生補處舉足下足。 nhiên phục bất kiến Nhất-sanh-bổ-xứ cử túc hạ túc 。 況欲敲鈎鎖骸骨欲分別之。此事不然。佛告彌勒。汝當知之。 huống dục xao câu tỏa hài cốt dục phân biệt chi 。thử sự bất nhiên 。Phật cáo Di lặc 。nhữ đương tri chi 。 十號如來應供正遍知明行足善逝世間解無上 thập hiệu Như Lai Ứng-Cúng Chánh-biến-Tri Minh-hạnh-Túc Thiện-Thệ Thế-gian-giải vô thượng 士調御丈夫天人師佛世尊。 sĩ điều ngự trượng phu Thiên Nhân Sư Phật Thế tôn 。 唯佛知佛神識所念。爾時世尊與諸大眾。而說頌曰。 duy Phật tri Phật Thần thức sở niệm 。nhĩ thời Thế Tôn dữ chư Đại chúng 。nhi thuyết tụng viết 。 　周旋五道淵　　唐勞其識神 　chu toàn ngũ đạo uyên 　　đường lao kỳ thức Thần 　耳鼻身心垢　　不能自去離 　nhĩ tỳ thân tâm cấu 　　bất năng tự khứ ly 　識想結重垢　　剗以智慧刀 　thức tưởng kết/kiết trọng cấu 　　sản dĩ trí tuệ đao 　慧能照愚冥　　得至無畏場 　tuệ năng chiếu ngu minh 　　đắc chí vô úy trường 　佛識悉遍見　　舍利鈎鎖骨 　Phật thức tất biến kiến 　　xá lợi câu tỏa cốt 　正使碎如塵　　微細不可見 　chánh sử toái như trần 　　vi tế bất khả kiến 　如來一一別　　報應善惡法 　Như Lai nhất nhất biệt 　　báo ứng thiện ác Pháp 　佛識甚微妙　　非為非不為 　Phật thức thậm vi diệu 　　phi vi/vì/vị phi bất vi/vì/vị 　一說度萬億　　阿僧祇眾生 　nhất thuyết độ vạn ức 　　a-tăng-kì chúng sanh 　彌勒復成佛　　亦當捨舍利 　Di lặc phục thành Phật 　　diệc đương xả xá lợi 　於本所生母　　胎法亦如今 　ư bổn sở sanh mẫu 　　thai Pháp diệc như kim 爾時彌勒菩薩聞佛所說。 nhĩ thời Di Lặc Bồ-tát văn Phật sở thuyết 。 遶佛七匝頭面禮足。還就本位。 nhiễu Phật thất tạp/táp đầu diện lễ túc 。hoàn tựu bổn vị 。 　　菩薩處胎經諸佛行齊無差別品第十三 　　Bồ Tát xứ thai Kinh chư Phật hạnh/hành/hàng tề vô sái biệt phẩm đệ thập tam 爾時世尊即復示現奇特像。 nhĩ thời Thế Tôn tức phục thị hiện kì đặc tượng 。 變一切菩薩盡作佛身光相具足。皆共異口同音說法。 biến nhất thiết Bồ Tát tận tác Phật thân quang tướng cụ túc 。giai cộng dị khẩu đồng âm thuyết Pháp 。 分別無常生生歸盡。其德難量互相敬奉。 phân biệt vô thường sanh sanh quy tận 。kỳ đức nạn/nan lượng hỗ tương kính phụng 。 威儀禮節雖說妙法。無有揖讓屈伸低仰。 uy nghi lễ tiết tuy thuyết diệu pháp 。vô hữu ấp nhượng khuất thân đê ngưỡng 。 各坐七寶極妙高座羅縠帳幔。 các tọa thất bảo cực diệu cao tọa la hộc trướng mạn 。 初一說法度于無數純男無女。第二說法純女無男。 sơ nhất thuyết Pháp độ vu vô số thuần nam vô nữ 。đệ nhị thuyết Pháp thuần nữ vô nam 。 第三說法純度正見人。第四說法純度邪見人。 đệ tam thuyết Pháp thuần độ chánh kiến nhân 。đệ tứ thuyết Pháp thuần độ tà kiến nhân 。 第五說法男女正等。第六說法邪正亦等。 đệ ngũ thuyết Pháp nam nữ Chánh đẳng 。đệ lục thuyết Pháp tà chánh diệc đẳng 。 當爾之時法法成就。而無吾我道果成熟。 đương nhĩ chi thời Pháp pháp thành tựu 。nhi vô ngô ngã đạo quả thành thục 。 諸佛常法法說議說。神足第三。八萬四千空行法門。 chư Phật thường Pháp pháp thuyết nghị thuyết 。thần túc đệ tam 。bát vạn tứ thiên không hạnh/hành/hàng Pháp môn 。 八萬四千無想法門。八萬四千無願法門。 bát vạn tứ thiên vô tưởng Pháp môn 。bát vạn tứ thiên vô nguyện Pháp môn 。 一一法門有無量義。猶如黠慧之人。身有千頭。 nhất nhất Pháp môn hữu vô lượng nghĩa 。do như hiệt tuệ chi nhân 。thân hữu thiên đầu 。 頭有千舌。舌有千義。欲得究盡三法門義。 đầu hữu thiên thiệt 。thiệt hữu thiên nghĩa 。dục đắc cứu tận tam Pháp môn nghĩa 。 於百千分未獲其一。此是諸佛祕要之藏。 ư bách thiên phần vị hoạch kỳ nhất 。thử thị chư Phật bí yếu chi tạng 。 皆由前身宿學成就。爾時諸佛異口同音。說偈頌曰。 giai do tiền thân tú học thành tựu 。nhĩ thời chư Phật dị khẩu đồng âm 。thuyết kệ tụng viết 。 　我等本所願　　今者已果成 　ngã đẳng bổn sở nguyện 　　kim giả dĩ quả thành 　金體柔軟響　　眾相悉具足 　kim thể nhu nhuyễn hưởng 　　chúng tướng tất cụ túc 　欲求無極慧　　畢竟無有疑 　dục cầu vô cực tuệ 　　tất cánh vô hữu nghi 　善哉三界尊　　最勝無能過 　Thiện tai tam giới tôn 　　tối thắng vô năng quá/qua 　吾昔兜術天　　選擇受生處 　ngô tích đâu thuật thiên 　　tuyển trạch thọ sanh xứ/xử 　來降入母胎　　集諸如來等 　lai hàng nhập mẫu thai 　　tập chư Như Lai đẳng 　外無緣眾生　　謂吾不成道 　ngoại vô duyên chúng sanh 　　vị ngô bất thành đạo 　因胎化眾生　　倍於成佛時 　nhân thai hóa chúng sanh 　　bội ư thành Phật thời 　前後所說經　　八十四億象 　tiền hậu sở thuyết Kinh 　　bát thập tứ ức tượng 　象力及人力　　荷載不能勝 　tượng lực cập nhân lực 　　hà tái bất năng thắng 　令我歡喜子　　強記不漏失 　lệnh ngã hoan hỉ tử 　　cường kí bất lậu thất 　遺法不成道　　流布胎正法 　di pháp bất thành đạo 　　lưu bố thai chánh pháp 　佛行無差別　　平等無若干 　Phật hạnh/hành/hàng vô sái biệt 　　bình đẳng vô nhược can 　唯佛能知佛　　功德多少義 　duy Phật năng tri Phật 　　công đức đa thiểu nghĩa 　欲得思議佛　　所行奇特事 　dục đắc tư nghị Phật 　　sở hạnh kì đặc sự 　從劫無數劫　　不能得毫分 　tùng kiếp vô số kiếp 　　bất năng đắc hào phần 爾時諸佛說此頌已。初一說法純男無女者。 nhĩ thời chư Phật thuyết thử tụng dĩ 。sơ nhất thuyết Pháp thuần nam vô nữ giả 。 即於座上立不退轉。信心不可沮壞。 tức ư tọa thượng lập Bất-thoái-chuyển 。tín tâm bất khả tự hoại 。 爾時釋迦牟尼。還攝威神如前無異。即說頌曰。 nhĩ thời Thích-Ca Mâu Ni 。hoàn nhiếp uy thần như tiền vô dị 。tức thuyết tụng viết 。 　八正道果證　　無師自然悟 　Bát Chánh Đạo quả chứng 　　vô sư tự nhiên ngộ 　獨步三界將　　自得涅槃道 　độc bộ tam giới tướng 　　tự đắc Niết Bàn đạo 　本無一相法　　捷疾辯才義 　bổn vô nhất tướng Pháp 　　tiệp tật biện tài nghĩa 　我今已果獲　　無愛無所染 　ngã kim dĩ quả hoạch 　　vô ái vô sở nhiễm 　五陰法性本　　不見有善惡 　ngũ uẩn pháp tánh bổn 　　bất kiến hữu thiện ác 　神力拔濟苦　　坦然寂滅道 　thần lực bạt tế khổ 　　thản nhiên tịch diệt đạo 　汝等諸會者　　所願已成辦 　nhữ đẳng chư hội giả 　　sở nguyện dĩ thành biện/bạn 　未得今已得　　快哉此利業 　vị đắc kim dĩ đắc 　　khoái tai thử lợi nghiệp 　因緣縛著礙　　永除無處所 　nhân duyên phược trước/trứ ngại 　　vĩnh trừ vô xứ sở 　吾我羅網法　　自然得毀壞 　ngô ngã la võng Pháp 　　tự nhiên đắc hủy hoại 　愚惑不見真　　自墮四色緣 　ngu hoặc bất kiến chân 　　tự đọa tứ sắc duyên 　未得密諦觀　　分別苦相本 　vị đắc mật đế quán 　　phân biệt khổ tướng bổn 　如我今成道　　功夫不足言 　như ngã kim thành đạo 　　công phu bất túc ngôn 　後佛師子吼　　熾焰惡劍劫 　hậu Phật sư tử hống 　　sí diệm ác kiếm kiếp 　陶冶苦眾生　　隨色染其素 　đào dã khổ chúng sanh 　　tùy sắc nhiễm kỳ tố 　忍辱受其害　　對至終不報 　nhẫn nhục thọ/thụ kỳ hại 　　đối chí chung bất báo 　執心如虛空　　變易不久住 　chấp tâm như hư không 　　biến dịch bất cửu trụ 　當於爾時世　　五逆苦惱罪 　đương ư nhĩ thời thế 　　ngũ nghịch khổ não tội 　難化不可度　　諸佛所不救 　nạn/nan hóa bất khả độ 　　chư Phật sở bất cứu 　尋為現緣本　　將示無為處 　tầm vi/vì/vị hiện duyên bổn 　　tướng thị vô vi/vì/vị xứ/xử 　破彼剛強心　　專一得解脫 　phá bỉ cương cưỡng tâm 　　chuyên nhất đắc giải thoát 　初說一法教　　無生無起滅 　sơ thuyết nhất pháp giáo 　　vô sanh vô khởi diệt 　皆趣向佛道　　不令有遺落 　giai thú hướng Phật đạo 　　bất lệnh hữu di lạc 爾時世尊說此頌已。男眾女眾正眾邪眾。 nhĩ thời Thế Tôn thuyết thử tụng dĩ 。nam chúng nữ chúng chánh chúng tà chúng 。 皆得盡信得不退轉地。佛復告菩薩摩訶薩。 giai đắc tận tín đắc bất thoái chuyển địa 。Phật phục cáo Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 汝等。欲見如來神力化不思議道。 nhữ đẳng 。dục kiến Như Lai thần lực hóa bất tư nghị đạo 。 法性純熟無男無女。善權義說受女人身無佛記別。 pháp tánh thuần thục vô nam vô nữ 。thiện xảo nghĩa thuyết thọ/thụ nữ nhân thân vô Phật kí biệt 。 魔釋梵王無真實相。汝等。 ma Thích Phạm Vương vô chân thật tướng 。nhữ đẳng 。 欲知此四眾者受別成佛乎。爾時有菩薩名曰無盡意。 dục tri thử Tứ Chúng giả thọ/thụ biệt thành Phật hồ 。nhĩ thời hữu Bồ Tát danh viết Vô tận ý 。 即從坐起偏露右臂右膝著地。叉手合掌前白佛言。 tức tùng tọa khởi Thiên lộ hữu tý hữu tất trước địa 。xoa thủ hợp chưởng tiền bạch Phật ngôn 。 未曾聞如來說法。此四種人得成佛者。 vị tằng văn Như Lai thuyết Pháp 。thử tứ chủng nhân đắc thành Phật giả 。 今日乃能開演大義。即重白佛。捨身受身即身成佛耶。 kim nhật nãi năng khai diễn đại nghĩa 。tức trọng bạch Phật 。xả thân thọ/thụ thân tức thân thành Phật da 。 佛告無盡意。諦聽善思念之。 Phật cáo Vô tận ý 。đế thính thiện tư niệm chi 。 今當與汝一一分別過去九十一劫有梵天王。名大辯才。 kim đương dữ nhữ nhất nhất phân biệt quá khứ cửu thập nhất kiếp hữu phạm thiên vương 。danh đại biện tài 。 分別古今常樂閑居坐天宮內。 phân biệt cổ kim thường lạc/nhạc nhàn cư tọa Thiên cung nội 。 今我寧可化此宮女及諸梵天。我得成佛諸天翼從。 kim ngã ninh khả hóa thử cung nữ cập chư phạm thiên 。ngã đắc thành Phật chư Thiên dực tòng 。 剃鬚髮著法服。一時成道不亦快乎。作是念已。 thế tu phát trước pháp phục 。nhất thời thành đạo bất diệc khoái hồ 。tác thị niệm dĩ 。 即於天宮詣晝度樹。端坐思惟一意一心。 tức ư Thiên cung nghệ trú độ thụ/thọ 。đoan tọa tư tánh nhất ý nhất tâm 。 繫念在前無他異想。 hệ niệm tại tiền vô tha dị tưởng 。 即得成佛三十二大人相八十種隨形好。諸天眷屬修行比丘正法。 tức đắc thành Phật tam thập nhị Đại nhân tướng bát thập chủng tùy hình hảo 。chư Thiên quyến thuộc tu hành Tỳ-kheo chánh pháp 。 得阿羅漢皆是利根。 đắc A-la-hán giai thị lợi căn 。 彼天女眾有得須陀洹斯陀含阿那含不往還此間。即於彼般涅槃。 bỉ Thiên nữ chúng hữu đắc Tu đà Hoàn Tư đà hàm A-na-hàm bất vãng hoàn thử gian 。tức ư bỉ Bát Niết Bàn 。 是謂梵天王不捨身受身現身得成佛道。 thị vị phạm thiên vương bất xả thân thọ/thụ thân hiện thân đắc thành Phật đạo 。 佛告無盡意菩薩。過去七十六劫有第六天王。 Phật cáo Vô tận ý Bồ Tát 。quá khứ thất thập lục kiếp hữu đệ lục Thiên Vương 。 典領三千大千世界。名曰害惡。 điển lĩnh tam thiên đại thiên thế giới 。danh viết hại ác 。 從六天以下自在無閡。在彼天宮經歷無數久久思惟。 tùng lục thiên dĩ hạ tự tại vô ngại 。tại bỉ Thiên cung kinh lịch vô số cửu cửu tư tánh 。 悔本所作謗毀三尊遮截道果。 hối bổn sở tác báng hủy tam tôn già tiệt đạo quả 。 設我受報墜墮三塗不離惡道。我今寧可改心惡行。 thiết ngã thọ/thụ báo trụy đọa tam đồ bất ly ác đạo 。ngã kim ninh khả cải tâm ác hành 。 并此天宮諸天眷屬。共修梵行求無上道。 tinh thử Thiên cung chư Thiên quyến thuộc 。cọng tu phạm hạnh cầu vô thượng đạo 。 進前成佛不亦樂乎。復自思惟。 tiến/tấn tiền thành Phật bất diệc lạc/nhạc hồ 。phục tự tư tánh 。 所典境界無量無限天女娛樂樂豈過是。設我成佛與此國界正等無異。 sở điển cảnh giới vô lượng vô hạn Thiên nữ ngu lạc lạc/nhạc khởi quá/qua thị 。thiết ngã thành Phật dữ thử quốc giới Chánh đẳng vô dị 。 漸漸懈慢。復更劫數魔有知識。 tiệm tiệm giải mạn 。phục cánh kiếp số ma hữu tri thức 。 行登十住說佛功德。出家修道眾相具足。 hạnh/hành/hàng đăng thập trụ thuyết Phật công đức 。xuất gia tu đạo chúng tướng cụ túc 。 魔心開解改心入定。無若干想利根捷疾。 ma tâm khai giải cải tâm nhập định 。vô nhược can tưởng lợi căn tiệp tật 。 即於天宮三明通達。莊嚴佛土不更受身。 tức ư Thiên cung tam minh thông đạt 。trang nghiêm Phật thổ bất cánh thọ/thụ thân 。 便成無上至真等正覺。放大光明普照魔界。莫不眼見見魔成佛。 tiện thành vô thượng chí chân đẳng chánh giác 。phóng đại quang minh phổ chiếu ma giới 。mạc bất nhãn kiến kiến ma thành Phật 。 有三億天子心自生念。謂魔幻化非真實佛。 hữu tam ức Thiên Tử tâm tự sanh niệm 。vị ma huyễn hóa phi chân thật Phật 。 盡退還宮。十六億天子皆來影附。 tận thoái hoàn cung 。thập lục ức Thiên Tử giai lai ảnh phụ 。 承事供養如佛無異。尋於坐上皆成四果。 thừa sự cúng dường như Phật vô dị 。tầm ư tọa thượng giai thành tứ quả 。 是為害惡大天王。不捨身受身而成佛道。 thị vi/vì/vị hại ác Đại Thiên Vương 。bất xả thân thọ/thụ thân nhi thành Phật đạo 。 佛復告無盡意菩薩。過去六十一劫東方有釋天子。 Phật phục cáo Vô tận ý Bồ Tát 。quá khứ lục thập nhất kiếp Đông phương hữu thích Thiên Tử 。 修天眼淨心樂禪定。常欲求出家進向佛道。 tu Thiên nhãn tịnh tâm lạc/nhạc Thiền định 。thường dục cầu xuất gia tiến/tấn hướng Phật đạo 。 彼諸天法有衰瑞應不久命終。諸天翼從轉轉減少。 bỉ chư Thiên pháp hữu suy thụy ưng bất cửu mạng chung 。chư Thiên dực tòng chuyển chuyển giảm thiểu 。 貪著睡眠身體塵垢。花自萎枯。不樂寶座。 tham trước thụy miên thân thể trần cấu 。hoa tự nuy khô 。bất lạc/nhạc bảo tọa 。 所食不甘。即出到後園中沐浴澡洗。 sở thực/tự bất cam 。tức xuất đáo hậu viên trung mộc dục táo tẩy 。 今我天身眼能徹視。 kim ngã Thiên thân nhãn năng triệt thị 。 何方有佛當往禮省恭奉供養受佛禁戒。即以此身得成佛道。 hà phương hữu Phật đương vãng lễ tỉnh cung phụng cúng dường thọ/thụ Phật cấm giới 。tức dĩ thử thân đắc thành Phật đạo 。 作是念已端坐思惟。以天眼視上方有佛。名無量空行。 tác thị niệm dĩ đoan tọa tư tánh 。dĩ Thiên nhãn thị thượng phương hữu Phật 。danh vô lượng không hạnh/hành/hàng 。 世界名清淨。今現在說法初中竟善。 thế giới danh thanh tịnh 。kim hiện tại thuyết Pháp sơ trung cánh thiện 。 即以神力如人屈伸臂頃。到彼佛所頭面禮足在一面立。 tức dĩ thần lực như nhân khuất thân tý khoảnh 。đáo bỉ Phật sở đầu diện lễ túc tại nhất diện lập 。 即以此偈讚歎佛德。 tức dĩ thử kệ tán thán Phật đức 。 　光相照十方　　降伏眾魔怨 　quang tướng chiếu thập phương 　　hàng phục chúng ma oán 　為說道徑路　　斷疑永無惑 　vi/vì/vị thuyết đạo kính lộ 　　đoạn nghi vĩnh vô hoặc 　梵行清淨人　　皆蒙最勝行 　phạm hạnh thanh tịnh nhân 　　giai mông tối thắng hạnh/hành/hàng 　隨類說真法　　不違本行法 　tùy loại thuyết chân Pháp 　　bất vi bổn hạnh/hành/hàng Pháp 　我為諸天主　　欲修清淨道 　ngã vi/vì/vị chư Thiên Chủ 　　dục tu thanh tịnh đạo 　唯佛垂愍念　　得至安隱處 　duy Phật thùy mẫn niệm 　　đắc chí an ẩn xứ 爾時世尊即告釋曰。善哉善哉。 nhĩ thời Thế Tôn tức cáo thích viết 。Thiện tai thiện tai 。 發心廣大欲得拔濟眾生之苦。未得者得。未獲者獲。 phát tâm quảng đại dục đắc bạt tế chúng sanh chi khổ 。vị đắc giả đắc 。vị hoạch giả hoạch 。 未成者欲令成就。欲令盲者見明。聾者聞聲。 vị thành giả dục lệnh thành tựu 。dục lệnh manh giả kiến minh 。lung giả văn thanh 。 僂者得申。無手足者令得手足。 lũ giả đắc thân 。vô thủ túc giả lệnh đắc thủ túc 。 汝還本宮坐道樹下。分別眾行聚法散法。 nhữ hoàn bổn cung tọa đạo thụ hạ 。phân biệt chúng hạnh/hành/hàng tụ Pháp tán Pháp 。 釋聞語已即前禮佛。於彼不見還至天宮。 thích văn ngữ dĩ tức tiền lễ Phật 。ư bỉ bất kiến hoàn chí Thiên cung 。 諸天眷屬皆來歸附功德轉盛。衰耗之相永滅無餘。 chư Thiên quyến thuộc giai lai quy phụ công đức chuyển thịnh 。suy háo chi tướng vĩnh diệt vô dư 。 端坐攝身心意不動。得成無上至真等正覺。 đoan tọa nhiếp thân tâm ý bất động 。đắc thành vô thượng chí chân đẳng chánh giác 。 所將天女九十三億成四道果證。 sở tướng Thiên nữ cửu thập tam ức thành tứ đạo quả chứng 。 是謂天帝釋不捨身受身而成佛道。佛告無盡意菩薩。 thị vị Thiên đế thích bất xả thân thọ/thụ thân nhi thành Phật đạo 。Phật cáo Vô tận ý Bồ Tát 。 過去五十四億恒河沙劫。有世界名曰火焰。 quá khứ ngũ thập tứ ức hằng hà sa kiếp 。hữu thế giới danh viết hỏa diệm 。 佛名無欲如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士 Phật danh vô dục Như Lai Ứng-Cúng Chánh-biến-Tri Minh-hạnh-Túc Thiện-Thệ Thế-gian-giải Vô-thượng-Sĩ 調御丈夫天人師佛世尊。 điều ngự trượng phu Thiên Nhân Sư Phật Thế tôn 。 說法度人善修梵行。四審諦法施惠一切。彼土人民悉受女身。 thuyết Pháp độ nhân thiện tu phạm hạnh 。tứ thẩm đế Pháp thí huệ nhất thiết 。bỉ độ nhân dân tất thọ/thụ nữ thân 。 解了無常苦空非身。 giải liễu vô thường khổ không phi thân 。 分別受入無諸煩惱厭患身苦。齊同一願發大弘誓。 phân biệt thọ/thụ nhập vô chư phiền não yếm hoạn thân khổ 。tề đồng nhất nguyện phát Đại hoằng thệ 。 著無畏鎧欲度眾生。淨佛國土蠲除穢惡。 trước/trứ vô úy khải dục độ chúng sanh 。tịnh Phật quốc độ quyên trừ uế ác 。 立志堅固樂不退轉。時有七十萬二千億女。 lập chí kiên cố lạc/nhạc Bất-thoái-chuyển 。thời hữu thất thập vạn nhị thiên ức nữ 。 在大曠野非人行處。齊同一行解空無相無願之法。 tại Đại khoáng dã phi nhân hành xử 。tề đồng nhất hạnh/hành/hàng giải không vô tướng vô nguyện chi Pháp 。 一日一時三等通達。即成佛道眾相具足。 nhất nhật nhất thời tam đẳng thông đạt 。tức thành Phật đạo chúng tướng cụ túc 。 存亡自在以小受大以大入小。 tồn vong tự tại dĩ tiểu thọ/thụ Đại dĩ Đại nhập tiểu 。 即於彼日度阿僧祇無量眾生。於無餘涅槃化度眾生。 tức ư bỉ nhật độ a-tăng-kì vô lượng chúng sanh 。ư Vô-Dư Niết-Bàn hóa độ chúng sanh 。 是謂不捨身受身而成佛道。爾時世尊欲重宣此義。 thị vị bất xả thân thọ/thụ thân nhi thành Phật đạo 。nhĩ thời Thế Tôn dục trọng tuyên thử nghỉa 。 而說頌曰。 nhi thuyết tụng viết 。 　法性如大海　　不記有是非 　pháp tánh như đại hải 　　bất kí hữu thị phi 　凡夫賢聖人　　平等無高下 　phàm phu hiền Thánh nhân 　　bình đẳng vô cao hạ 　唯在心垢滅　　取證如反掌 　duy tại tâm cấu diệt 　　thủ chứng như phản chưởng 　道成王三界　　闡揚師子吼 　đạo thành Vương tam giới 　　xiển dương sư tử hống 　分別本無法　　無有男女行 　phân biệt bản vô Pháp 　　vô hữu nam nữ hạnh/hành/hàng 　今在五濁世　　現有受身分 　kim tại ngũ trược thế 　　hiện hữu thọ/thụ thân phần 　斷滅計常者　　障閡經劫數 　đoạn điệt kế thường giả 　　chướng ngại Kinh kiếp số 爾時世尊說此偈時。 nhĩ thời Thế Tôn thuyết thử kệ thời 。 八萬四千億眾生立志堅固。皆願成佛不經後身。 bát vạn tứ thiên ức chúng sanh lập chí kiên cố 。giai nguyện thành Phật bất Kinh hậu thân 。 　　菩薩處胎經行定不定品第十四 　　Bồ Tát xứ thai kinh hành định bất định phẩm đệ thập tứ 爾時座中有菩薩。名曰常笑。 nhĩ thời tọa trung hữu Bồ Tát 。danh viết thường tiếu 。 六通玄鑒德力自在辯才無畏。 lục thông huyền giám đức lực tự tại biện tài vô úy 。 盡生死分四無所著所說信用。解諸法空。如化如夢如熱時焰。 tận sanh tử phần tứ vô sở trước sở thuyết tín dụng 。giải chư pháp không 。như hóa như mộng như nhiệt thời diệm 。 如赤葉在水。愚獸謂肉水盡不獲。如山中響。 như xích diệp tại thủy 。ngu thú vị nhục thủy tận bất hoạch 。như sơn trung hưởng 。 解了諸法不起不滅。欲斷一切眾生狐疑。 giải liễu chư Pháp bất khởi bất diệt 。dục đoạn nhất thiết chúng sanh hồ nghi 。 即從坐起偏露右臂右膝著地。叉手合掌前白佛言。 tức tùng tọa khởi Thiên lộ hữu tý hữu tất trước địa 。xoa thủ hợp chưởng tiền bạch Phật ngôn 。 唯然世尊。有少疑滯。若見聽者乃敢宣白。 duy nhiên Thế Tôn 。hữu thiểu nghi trệ 。nhược/nhã kiến thính giả nãi cảm tuyên bạch 。 如來大聖神智無礙。 Như Lai đại thánh thần trí vô ngại 。 前知過去因緣繫縛眾行集聚。後明未來成敗所趣因緣合散。 tiền tri quá khứ nhân duyên hệ phược chúng hạnh/hành/hàng tập tụ 。hậu minh vị lai thành bại sở thú nhân duyên hợp tán 。 善惡行業發心不同。今聞如來胎化眾生行有差別。 thiện ác hành nghiệp phát tâm bất đồng 。kim văn Như Lai thai hóa chúng sanh hạnh/hành/hàng hữu sái biệt 。 有對無對有報無報。有黑白行無黑白行。 hữu đối vô đối hữu báo vô báo 。hữu hắc bạch hạnh/hành/hàng vô hắc bạch hạnh/hành/hàng 。 復有眾生。從初發意經歷劫數不得成就。 phục hưũ chúng sanh 。tùng sơ phát ý Kinh lịch kiếp số bất đắc thành tựu 。 或有眾生朝發道心即得成佛。願樂欲聞唯世尊說。 hoặc hữu chúng sanh triêu phát đạo tâm tức đắc thành Phật 。nguyện lạc/nhạc dục văn duy Thế Tôn thuyết 。 爾時世尊告常笑菩薩。汝所問義。 nhĩ thời Thế Tôn cáo thường tiếu Bồ Tát 。nhữ sở vấn nghĩa 。 皆是如來威神所感。欲成就諸法。不斷前後如來實性。 giai thị Như Lai uy thần sở cảm 。dục thành tựu chư Pháp 。bất đoạn tiền hậu Như Lai thật tánh 。 何以故。如來法性不可獲持。 hà dĩ cố 。Như Lai pháp tánh bất khả hoạch trì 。 亦非羅漢辟支佛所知。爾時世尊。即以神力出廣長舌。 diệc phi La-hán Bích Chi Phật sở tri 。nhĩ thời Thế Tôn 。tức dĩ thần lực xuất quảng trường/trưởng thiệt 。 舌相光明照東方無極阿僧祇佛剎土。 thiệt tướng quang minh chiếu Đông phương vô cực a-tăng-kì Phật sát độ 。 使五道眾生見光明者。尋光來至到如來所。爾時世尊。 sử ngũ đạo chúng sanh kiến quang minh giả 。tầm quang lai chí đáo Như Lai sở 。nhĩ thời Thế Tôn 。 復以眉間出白毫相光明。 phục dĩ my gian xuất bạch hào tướng quang minh 。 上照八十四億恒河沙剎土眾生。至如來所。 thượng chiếu bát thập tứ ức Hằng hà sa sát độ chúng sanh 。chí Như Lai sở 。 爾時世尊即告常笑菩薩。而說頌曰。 nhĩ thời Thế Tôn tức cáo thường tiếu Bồ Tát 。nhi thuyết tụng viết 。 　三十一音響　　業報有清白 　tam thập nhất âm hưởng 　　nghiệp báo hữu thanh bạch 　四十八塵垢　　天行五十五 　tứ thập bát trần cấu 　　Thiên hạnh/hành/hàng ngũ thập ngũ 　菩薩七寶髮　　發起眾生心 　Bồ Tát thất bảo phát 　　phát khởi chúng sanh tâm 　四種道果樹　　心識定不亂 　tứ chủng đạo quả thụ/thọ 　　tâm thức định bất loạn 　尠智無福人　　口業獲報多 　尠trí vô phước nhân 　　khẩu nghiệp hoạch báo đa 　於食知止足　　行步威儀法 　ư thực/tự tri chỉ túc 　　hạnh/hành/hàng bộ uy nghi Pháp 　等心愍一切　　乃稱菩薩道 　đẳng tâm mẫn nhất thiết 　　nãi xưng Bồ Tát đạo 　三有五濁世　　顛倒著魔界 　tam hữu ngũ trược thế 　　điên đảo trước/trứ ma giới 　破壞善業根　　如影不相離 　phá hoại thiện nghiệp căn 　　như ảnh bất tướng ly 　根性有利鈍　　進退念不定 　căn tánh hữu lợi độn 　　tiến/tấn thoái niệm bất định 　發願度眾生　　功德充足滿 　phát nguyện độ chúng sanh 　　công đức sung túc mãn 　十力成就身　　世俗有為法 　thập lực thành tựu thân 　　thế tục hữu vi Pháp 　思惟難可量　　一滅一復生 　tư tánh nạn/nan khả lượng 　　nhất diệt nhất phục sanh 　如火焚山林　　心念然熾法 　như hỏa phần sơn lâm 　　tâm niệm nhiên sí Pháp 　廣及阿僧祇　　身被僧那鎧 　quảng cập a-tăng-kì 　　thân bị tăng na khải 　勇猛伏難化　　人身諸毛孔 　dũng mãnh phục nạn/nan hóa 　　nhân thân chư mao khổng 　六十有四萬　　慧能辯分別 　lục thập hữu tứ vạn 　　tuệ năng biện phân biệt 　諸毛行報業　　閻浮提利人 　chư mao hạnh/hành/hàng báo nghiệp 　　Diêm-phù-đề lợi nhân 　受形極醜陋　　孔孔毛毛生 　thọ/thụ hình cực xú lậu 　　khổng khổng mao mao sanh 　踈漏不密緻　　如來金剛身 　踈lậu bất mật trí 　　Như Lai Kim Cương thân 　孔毛三十七　　密緻不踈漏 　khổng mao tam thập thất 　　mật trí bất 踈lậu 　不為火所燒　　魔及魔天等 　bất vi/vì/vị hỏa sở thiêu 　　ma cập Ma Thiên đẳng 　沙門婆羅門　　梵天及釋眾 　sa môn Bà la môn 　　phạm thiên cập thích chúng 　神力鬼神等　　欲斷佛毛髮 　thần lực quỷ thần đẳng 　　dục đoạn Phật mao phát 　此事終不能　　虛空為地界 　thử sự chung bất năng 　　hư không vi/vì/vị địa giới 　日月可墮落　　欲斷佛毛髮 　nhật nguyệt khả đọa lạc 　　dục đoạn Phật mao phát 　此事終不然　　此是俗法業 　thử sự chung bất nhiên 　　thử thị tục Pháp nghiệp 　非是無為相　　受行報業果 　phi thị vô vi/vì/vị tướng 　　thọ/thụ hạnh/hành/hàng báo nghiệp quả 　眾相各不同　　佛身金剛體 　chúng tướng các bất đồng 　　Phật thân Kim Cương thể 　外相業報行　　亦是世俗報 　ngoại tướng nghiệp báo hạnh/hành/hàng 　　diệc thị thế tục báo 　去離無為遠　　佛相真實法 　khứ ly vô vi/vì/vị viễn 　　Phật tướng chân thật Pháp 　終不露現外　　欲知佛內相 　chung bất lộ hiện ngoại 　　dục tri Phật nội tướng 　神足感動是 　thần túc cảm động thị 爾時世尊說此頌已。告常笑菩薩。 nhĩ thời Thế Tôn thuyết thử tụng dĩ 。cáo thường tiếu Bồ Tát 。 緣報緣緣報。至道無礙報。三寶真性報。行趣涅槃報。 duyên báo duyên duyên báo 。chí đạo vô ngại báo 。Tam Bảo chân tánh báo 。hạnh/hành/hàng thú Niết-Bàn báo 。 世俗無著報。一向究竟報。 thế tục Vô Trước báo 。nhất hướng cứu cánh báo 。 是謂菩薩摩訶薩最第一義。無染無著不可獲持。 thị vị Bồ-Tát Ma-ha-tát tối đệ nhất nghĩa 。vô nhiễm Vô Trước bất khả hoạch trì 。 不著欲界亦不離欲界。過有當有現有。 bất trước dục giới diệc bất ly dục giới 。quá/qua hữu đương hữu hiện hữu 。 非過有非當有非現有報。無生無滅。 phi quá/qua hữu phi đương hữu phi hiện hữu báo 。vô sanh vô diệt 。 菩薩摩訶薩從百千劫通達不障礙。令等分眾生解空本報。 Bồ-Tát Ma-ha-tát tùng bách thiên kiếp thông đạt bất chướng ngại 。lệnh đẳng phần chúng sanh giải không bổn báo 。 口業成就音響通達。或有菩薩摩訶薩一時之頃。 khẩu nghiệp thành tựu âm hưởng thông đạt 。hoặc hữu Bồ-Tát Ma-ha-tát nhất thời chi khoảnh 。 能令三千大千剎土即為水界。 năng lệnh tam thiên Đại Thiên sát độ tức vi/vì/vị thủy giới 。 猶如得禪比丘觀無量水界。水性之虫黿鮀龜鼈無所觸嬈。 do như đắc Thiền Tỳ-kheo quán vô lượng thủy giới 。thủy tánh chi trùng ngoan Đà quy miết vô sở xúc nhiêu 。 積劫功勳不敗不朽。 tích kiếp công huân bất bại bất hủ 。 是謂菩薩摩訶薩入水界三昧。或有眾生見菩薩入定謂為是水。 thị vị Bồ-Tát Ma-ha-tát nhập thủy giới tam muội 。hoặc hữu chúng sanh kiến Bồ Tát nhập định vị vi/vì/vị thị thủy 。 或持瓦石草木投水入定菩薩心如虛空。 hoặc trì ngõa thạch thảo mộc đầu thủy nhập định Bồ Tát tâm như hư không 。 不覺有觸嬈者。是謂菩薩摩訶薩入水界之力。 bất giác hữu xúc nhiêu giả 。thị vị Bồ-Tát Ma-ha-tát nhập thủy giới chi lực 。 或有菩薩摩訶薩禪定攝意入火界三昧。 hoặc hữu Bồ-Tát Ma-ha-tát Thiền định nhiếp ý nhập hỏa giới tam muội 。 令此三千大千剎土烔然為火。 lệnh thử tam thiên Đại Thiên sát độ 烔nhiên vi/vì/vị hỏa 。 愚惑眾生謂為菩薩遭火劫燒。奔馳四方不離火光清淨無熱。 ngu hoặc chúng sanh vị vi/vì/vị Bồ Tát tao hỏa kiếp thiêu 。bôn trì tứ phương bất ly hỏa quang thanh tịnh vô nhiệt 。 是謂菩薩摩訶薩入火光三昧。三昧威神難可測度。 thị vị Bồ-Tát Ma-ha-tát nhập hỏa quang tam muội 。tam muội uy thần nạn/nan khả trắc độ 。 亦非羅漢辟支佛所能尋究。 diệc phi La-hán Bích Chi Phật sở năng tầm cứu 。 復有菩薩摩訶薩入五分法身難動定意。 phục hưũ Bồ-Tát Ma-ha-tát nhập ngũ phân Pháp thân nạn/nan động định ý 。 亦使三千大千剎土。蜎飛蠕動之類下至蟻虫。 diệc sử tam thiên Đại Thiên sát độ 。quyên phi nhuyễn động chi loại hạ chí nghĩ trùng 。 以威神接不遭煩惱七日安隱。後壽終時皆生天上。 dĩ uy thần tiếp bất tao phiền não thất nhật an ổn 。hậu thọ chung thời giai sanh Thiên thượng 。 如我今日在在說法處處現化。其有覩見如來神德。 như ngã kim nhật tại tại thuyết Pháp xứ xứ hiện hóa 。kỳ hữu đổ kiến Như Lai Thần đức 。 諸塵垢盡隨願所生。或生他方諸佛剎土。 chư trần cấu tận tùy nguyện sở sanh 。hoặc sanh tha phương chư Phật sát độ 。 是為菩薩摩訶薩五分法身定意所感。 thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát ngũ phân Pháp thân định ý sở cảm 。 復次菩薩摩訶薩入不動師子奮迅三昧。 phục thứ Bồ-Tát Ma-ha-tát nhập bất động Sư tử phấn tấn tam-muội 。 能令三千大千剎土六反震動。其中眾生咸悉歸。 năng lệnh tam thiên Đại Thiên sát độ lục phản chấn động 。kỳ trung chúng sanh hàm tất quy 。 修清淨行。披慚愧衣除去憍慢。 tu thanh tịnh hạnh 。phi tàm quý y trừ khứ kiêu mạn 。 引致眾生至八正道。去吾我想七十七心。 dẫn trí chúng sanh chí Bát Chánh Đạo 。khứ ngô ngã tưởng thất thập thất tâm 。 塵累染垢一時除盡是謂菩薩摩訶薩奮迅無畏之所感動。 trần luy nhiễm cấu nhất thời trừ tận thị vị Bồ-Tát Ma-ha-tát phấn tấn vô úy chi sở cảm động 。 復次菩薩摩訶薩入散身定意。 phục thứ Bồ-Tát Ma-ha-tát nhập tán thân định ý 。 分別識聚為從何來去至何所。一一分別空無寂然。 phân biệt thức tụ vi/vì/vị tùng hà lai khứ chí hà sở 。nhất nhất phân biệt không vô tịch nhiên 。 前後中間無有端緒。 tiền hậu trung gian vô hữu đoan tự 。 是謂菩薩摩訶薩入散身定意之所感動。復次菩薩摩訶薩入忍頂三昧。 thị vị Bồ-Tát Ma-ha-tát nhập tán thân định ý chi sở cảm động 。phục thứ Bồ-Tát Ma-ha-tát nhập nhẫn đính tam muội 。 能令此身作無手脚虫遍滿三千大千剎土。 năng lệnh thử thân tác vô thủ cước trùng biến mãn tam thiên Đại Thiên sát độ 。 眾生見者不能名字。謂為肉聚。 chúng sanh kiến giả bất năng danh tự 。vị vi/vì/vị nhục tụ 。 其取食者味若甘露。悉能充飽眾生飢渴。 kỳ thủ thực/tự giả vị nhược/nhã cam lồ 。tất năng sung bão chúng sanh cơ khát 。 是謂菩薩摩訶薩入忍頂三昧之所感動。 thị vị Bồ-Tát Ma-ha-tát nhập nhẫn đính tam muội chi sở cảm động 。 或有菩薩摩訶薩以三昧力。令此三千大千剎土山河石壁。 hoặc hữu Bồ-Tát Ma-ha-tát dĩ tam muội lực 。lệnh thử tam thiên Đại Thiên sát độ sơn hà thạch bích 。 化為甘露狀如石蜜食無厭足。 hóa vi/vì/vị cam lồ trạng như thạch mật thực/tự Vô yếm túc 。 令彼眾生四使重病永除無餘。眾生發願願樂欲生無盡世界。 lệnh bỉ chúng sanh tứ sử trọng bệnh vĩnh trừ vô dư 。chúng sanh phát nguyện nguyện lạc/nhạc dục sanh vô tận thế giới 。 是謂菩薩摩訶薩神力之所感動。 thị vị Bồ-Tát Ma-ha-tát thần lực chi sở cảm động 。 復次菩薩摩訶薩入獨步三昧。 phục thứ Bồ-Tát Ma-ha-tát nhập độc bộ tam muội 。 使此三千大千世界一切眾生。見菩薩行舉足下足。 sử thử tam thiên đại thiên thế giới nhất thiết chúng sanh 。kiến Bồ Tát hạnh cử túc hạ túc 。 其遇菩薩見行步者。能制罪人不入地獄餓鬼畜生。 kỳ ngộ Bồ Tát kiến hạnh/hành/hàng bộ giả 。năng chế tội nhân bất nhập địa ngục ngạ quỷ súc sanh 。 皆由菩薩身口意淨。發願濟度要至究竟終不退還。 giai do Bồ Tát thân khẩu ý tịnh 。phát nguyện tế độ yếu chí cứu cánh chung bất thoái hoàn 。 是謂菩薩摩訶薩無量善福心願所感。 thị vị Bồ-Tát Ma-ha-tát vô lượng thiện phước tâm nguyện sở cảm 。 復次菩薩摩訶薩以神通定入樂法三昧。 phục thứ Bồ-Tát Ma-ha-tát dĩ thần thông định nhập lạc/nhạc Pháp tam muội 。 令此三千大千世界諸眾生類。 lệnh thử tam thiên đại thiên thế giới chư chúng sanh loại 。 皆來歸趣到菩薩所求請出家。修無上梵行發意齊同。 giai lai quy thú đáo Bồ Tát sở cầu thỉnh xuất gia 。tu vô thượng phạm hạnh phát ý tề đồng 。 剃除鬚髮被著法服。如諸佛常法威儀禁戒教授法。 thế trừ tu phát bị trước pháp phục 。như chư Phật thường Pháp uy nghi cấm giới giáo thọ Pháp 。 則能一時在明慧地。明慧地者。 tức năng nhất thời tại minh tuệ địa 。minh tuệ địa giả 。 八住菩薩之所行法。非是二乘所能修習。 bát trụ/trú Bồ Tát chi sở hạnh Pháp 。phi thị nhị thừa sở năng tu tập 。 是謂菩薩摩訶薩神力所感。 thị vị Bồ-Tát Ma-ha-tát thần lực sở cảm 。 復次菩薩摩訶薩以佛大慈入無礙定。令此三千大千剎土群萌之類。 phục thứ Bồ-Tát Ma-ha-tát dĩ Phật đại từ nhập vô ngại định 。lệnh thử tam thiên Đại Thiên sát độ quần manh chi loại 。 與作父母兄弟朋友種族知識。無財與財給施所須。 dữ tác phụ mẫu huynh đệ bằng hữu chủng tộc tri thức 。vô tài dữ tài cấp thí sở tu 。 乃至國財妻子象馬。 nãi chí quốc tài thê tử tượng mã 。 金銀珍寶車磲瑪瑙白珠琥珀水精琉璃碧石雜珍。 kim ngân trân bảo xa cừ mã não bạch châu hổ phách thủy tinh lưu ly bích thạch tạp trân 。 衣被飲食床褥臥具病瘦醫藥。香花芬熏皆令充足。 y bị ẩm thực sàng nhục ngọa cụ bệnh sấu y dược 。hương hoa phân huân giai lệnh sung túc 。 於中教化各令滿足。發起眾生在樂法之地。 ư trung giáo hóa các lệnh mãn túc 。phát khởi chúng sanh tại lạc/nhạc Pháp chi địa 。 云何樂法之地。導引彼眾應須陀洹道。 vân hà lạc/nhạc Pháp chi địa 。đạo dẫn bỉ chúng ưng Tu-đà-hoàn đạo 。 與說真要斷三見法。應斯陀含者。與說七生久久成道。 dữ thuyết chân yếu đoạn tam kiến Pháp 。ưng Tư đà hàm giả 。dữ thuyết thất sanh cửu cửu thành đạo 。 應阿那含者。與說善法無五陰覆蔽。 ưng A-na-hàm giả 。dữ thuyết thiện Pháp vô ngũ uẩn phước tế 。 應阿羅漢者。與說涅槃受證無疑。應菩薩道者。 ưng A-la-hán giả 。dữ thuyết Niết-Bàn thọ/thụ chứng vô nghi 。ưng Bồ Tát đạo giả 。 與說六度頂忍之法發意進趣。向佛道者。 dữ thuyết lục độ đảnh/đính nhẫn chi Pháp phát ý tiến/tấn thú 。hướng Phật đạo giả 。 與說究竟淨一切智。修治佛土教化眾生。 dữ thuyết cứu cánh tịnh nhất thiết trí 。tu trì Phật thổ giáo hóa chúng sanh 。 從一佛國至一佛國。供養禮事諸佛世尊得六神通。 tùng nhất Phật quốc chí nhất Phật quốc 。cúng dường lễ sự chư Phật Thế tôn đắc lục Thần thông 。 眼能徹視耳能徹聽。自識宿命知他人心。 nhãn năng triệt thị nhĩ năng triệt thính 。tự thức tú mạng tri tha nhân tâm 。 身能飛行諸塵垢盡。不復狐疑於佛法眾。 thân năng phi hạnh/hành/hàng chư trần cấu tận 。bất phục hồ nghi ư Phật Pháp chúng 。 是謂菩薩摩訶薩入樂法三昧神力所感。 thị vị Bồ-Tát Ma-ha-tát nhập lạc/nhạc Pháp tam muội thần lực sở cảm 。 復次菩薩摩訶薩入金剛三昧。能令三千大千剎土。 phục thứ Bồ-Tát Ma-ha-tát nhập Kim Cương tam muội 。năng lệnh tam thiên Đại Thiên sát độ 。 變為七寶賙窮濟乏。求漿與漿求食與食。 biến vi/vì/vị thất bảo chu cùng tế phạp 。cầu tương dữ tương cầu thực/tự dữ thực/tự 。 即便與說慳貪之果。 tức tiện dữ thuyết xan tham chi quả 。 夫人貪著死入惡道餓鬼畜生。貧窮裸跣衣不蓋形為人所憎。 phu nhân tham trước tử nhập ác đạo ngạ quỷ súc sanh 。bần cùng lỏa tiển y bất cái hình vi/vì/vị nhân sở tăng 。 或為奴婢為人走使。或墮畜生荷負重擔。 hoặc vi/vì/vị nô tỳ vi/vì/vị nhân tẩu sử 。hoặc đọa súc sanh hà phụ trọng đam/đảm 。 或時菩薩為說生天不婬之行。婬為穢惡死入惡道。 hoặc thời Bồ Tát vi/vì/vị thuyết sanh thiên bất dâm chi hạnh/hành/hàng 。dâm vi/vì/vị uế ác tử nhập ác đạo 。 刀山劍樹火車爐炭。鐵嘴地獄。黑繩地獄。 đao sơn kiếm thụ/thọ hỏa xa lô thán 。thiết chủy địa ngục 。hắc thằng địa ngục 。 沸屎地獄。氷山碓臼受苦無量。 phí thỉ địa ngục 。băng sơn đối cữu thọ khổ vô lượng 。 或入蓮花優鉢獄中。風吹火炙骨節分離。 hoặc nhập liên hoa ưu bát ngục trung 。phong xuy hỏa chích cốt tiết phần ly 。 菩薩於中與說無常。身非久居琢石見火。 Bồ Tát ư trung dữ thuyết vô thường 。thân phi cữu cư trác thạch kiến hỏa 。 雷電過日幻化非一。何為受苦精神腐爛求出無期。 lôi điện quá/qua nhật huyễn hóa phi nhất 。hà vi/vì/vị thọ khổ tinh thần hủ lạn/lan cầu xuất vô kỳ 。 如是菩薩為說真要。令受罪人盡得拔苦至無苦地。 như thị Bồ Tát vi/vì/vị thuyết chân yếu 。lệnh thọ/thụ tội nhân tận đắc bạt khổ chí vô khổ địa 。 是謂菩薩摩訶薩以佛大慈三昧定意之所感 thị vị Bồ-Tát Ma-ha-tát dĩ Phật đại từ tam muội định ý chi sở cảm 動。爾時世尊即說頌曰。 động 。nhĩ thời Thế Tôn tức thuyết tụng viết 。 　眾生欲出離　　三界五道閡 　chúng sanh dục xuất ly 　　tam giới ngũ đạo ngại 　精進不懈怠　　安住無為道 　tinh tấn bất giải đãi 　　an trụ vô vi/vì/vị đạo 　如人起屋舍　　非材木得成 　như nhân khởi ốc xá 　　phi tài mộc đắc thành 　要先修治地　　次立牆壁柱 　yếu tiên tu trì địa 　　thứ lập tường bích trụ 　佛道如大空　　不由一行成 　Phật đạo như đại không 　　bất do nhất hạnh/hành/hàng thành 　執志要堅固　　放心無戀慕 　chấp chí yếu kiên cố 　　phóng tâm vô luyến mộ 　過佛如恒沙　　來者不可盡 　quá/qua Phật như hằng sa 　　lai giả bất khả tận 　或有次第成　　亦有超越者 　hoặc hữu thứ đệ thành 　　diệc hữu siêu việt giả 　我今悟未悟　　令至八正道 　ngã kim ngộ vị ngộ 　　lệnh chí Bát Chánh Đạo 　聞輒不再受　　此法由誰造 　văn triếp bất tái thọ/thụ 　　thử pháp do thùy tạo 　昔吾捨身想　　劫數不以難 　tích ngô xả thân tưởng 　　kiếp số bất dĩ nạn/nan 　無師而自覺　　得為一切導 　vô sư nhi tự giác 　　đắc vi/vì/vị nhất thiết đạo 　導師出現世　　非緣不降神 　Đạo sư xuất hiện thế 　　phi duyên bất hàng thần 　要度未度者　　示現無為城 　yếu độ vi độ giả 　　thị hiện vô vi/vì/vị thành 爾時世尊說此頌時。 nhĩ thời Thế Tôn thuyết thử tụng thời 。 五十六億恒河沙眾生妄斷想盡。不復願樂在俗家業。 ngũ thập lục ức Hằng hà sa chúng sanh vọng đoạn tưởng tận 。bất phục nguyện lạc/nhạc tại tục gia nghiệp 。 同時發願求無上道。 đồng thời phát nguyện cầu vô thượng đạo 。 菩薩處胎經卷第四 Bồ Tát xứ thai Kinh quyển đệ tứ ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 04:39:10 2008 ============================================================